承和5年(838)神津島の火山は火を噴く。
続日本後紀の承和7年9月23日に記された事件は、
通常の10倍以上の紙面を割いて、神津島を語る。
「去る承和5年7月5日夜　火出る。神津島の左右、
海中までを焼く。炎は野火のごとし。」「大石は
震動して火をもって焼きくだく。炎あがって天に
達す。」「灰の雨村に満ちる。」「今年 7月12日
その島を遠望すると、雲の様な煙が四辺を覆って
様子を見る事が出来ない。」

　1986年の大島三原山の大噴火は強く印象に残っ
ている。当時私は由比ケ浜駅近くにいたので、夜
家族で浜に行って、赤い火を眺めた。海上にある
火山。それは鎌倉という都市の「朱雀」、南の神
であるはずだった。

　日本に住むと、噴火に出会う事は、ある。でも
中国大陸や朝鮮半島の人たちには、どうだろう。
火山は珍しいものにみえるだろう。北朝鮮と中国
国境には、白頭山と望天鵝、南胞胎山の三山があ
る。火山とは山脈の奥、深山にまとまってあると
思うだろう。韓国では約9300年前に大噴火したと
いうウルルン島の聖人峯(984m)と、11世紀初頭に
噴火したらしいチェジュ島のハルラ山(1950)があ
る。きっと、火山は島に在る、と思うだろう。
　深い山脈を持つ島国の日本には、だから沢山の
火山があって、たっぷり鉱物資源がある。「国に
丹(水銀化合物)あり」と魏志倭人伝に書かれた国
なのだ。海上の赤い火を目指して、希望を持った
人たちが海を渡って来ただろう。

　承和7年に噴火した神津島の火山を天上山(574m)
という。真鶴半島にある山と同じ名前だ。
参照：42.子の神社

　誰が同じ名をつけたのだろう。神津島の重要性
を知った人が真鶴半島から神津島を眺めて、ここ
から南に天上山という火山があると記したのだ。
山の名という形式で土地に書き付けておいたのだ。

　神津島の天上山の山頂は東経139°9'24"にある。
その北に、伊豆高原の小室山の稜線は139°9'4"
まで東に張り出し、さらに北にある初島の西端は、
139°10'2"に迫る。わずか１度の間隙を突いて、
神津島の山頂を真南に望む所は真鶴半島の亀ケ崎
だ。あるいは内袋観音のあるお林展望公園からも
見えるかもしれない。ここは子午線上にのってい
ないけれど。

　神津島には物忌奈命(ものいみなのみこと)神社
があって延喜式内社なのだそうだ。900年代初期
に平安朝が重要と考えていた場所、という意味だ。
全島真っ白な岩砂の島の東側、砂糠崎には、巨大
な黒曜石の塊が、今も海上から見えるのだそうだ。
参照：神津島の写真集　チエコ＠神津島より。

　黒曜石はガラス質の火山岩で石器時代のナイフ
として有名だ。信州の八ヶ岳や山陰の隠岐諸島な
ど限られた産地は、鉄剣を作れる様になるまで、
武器庫と同じ意味があっただろう。

　この島を誰が管理するのか。神社という出張所
は、それをきちんと主張している。さて、噴火口
に近づく事はできないから、夕日の美しい上陸港
の傍に神社を作った、と考える。
　神社の裏山を登って、北が見晴らせる海岸線に、
メッポー山があるそうだ。ちょうど神社の真北に
当たる。「海岸入り口の渚に在る大亀が沖合を眺
めているような形の大岩。」とシマダスに書いて
ある。メッポー山とは亀石であるらしい。
参照：日本の島ガイドSHIMADAS　
　財団法人日本離島センター発行

　大亀はどちらを向いているのか、わからないが、
その真北、東経 139°8'16"の子午線に乗って北に
行けば、真鶴の天井山、荒井城趾公園に着く。

　城は普通、見晴らしの良い山の上にあって、そ
の土地の神様が祭ってある。城の神社が出来る前
は、多分丸い石か、柱状の石が立石になっていて、
神様の宿る場所になっていただろう。城ができる
のはそういう選ばれた特殊な所だ。それは太古の
観測点、あるいは分かれ道の道標でもあっただろ
う。神津島のメッポー山の大亀も、そう言う指標
の一つだとおもう。大亀はどこを向いているのか、
亀の背に乗ると、ブットーシ岩の穴が見えるのか。
行った事も無い私には、何も解らないけれど。

　石器時代に神津島は重要な島だった。平安時代
には、その記憶がまだしっかりあって、神が宿る
島だったのだろう。だからこそ、その道標である
真鶴や湯河原が、平安の時代から著名なポイント
としてあったのだ、と、思った。

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　 ＊＊＊亀子＊＊＊（3 Nov.2007-14 May 2012)