鎌倉、まぼろしの風景。82

鎌倉、まぼろしの風景。	イメージの翼に乗って中世+近世鎌倉を妄想するページ。星座早見盤と地形図を持って、鎌倉の地上の星座を探検中です。

柏尾川 :::::目次::::: :::Top最新のページ::: ▲・・・地図上の直線地図に線を引くとわかる設計（ランドデザイン） ★・・・地上の星座天体の運行を取り入れた景観 :::1.天平の星の井19Apr::: :::2.虚空蔵菩薩堂::: ▲3.霊仙山20Apr::: :::4.飛竜の都市::: :::5.分水嶺::: ▲6.道の意匠::: :::7.修験道の現在形::: :::8.鎌倉の白い岩::: :::9.セキサンガヤツ::: ★10.若宮大路のカレンダー::: ▲11.神奈川県の鷹取山::: ▲12.鎌倉の正三角形::: :::13.鎌倉の名の由来::: :::14.今泉という玄武::: :::15.夜光る山::: :::16.下りてくる旅人::: :::17.円覚寺瑞鹿山の端::: :::18.鎌倉の獅子(1)::: :::19.望夫石(2)::: :::20.大姫の戦い(3)::: ▲21.熊野神社の謎::: ▲22.熊野神社+しし石::: ▲23.北鎌倉の地上の昴::: ★24.ふるさとの北斗七星::: ★25.労働条件と破軍星::: ★26.北条屋敷跡の南斗六星::: :::27.星と鎌と騎馬民 ::: ★28.江の島から見る北斗と昴 ::: ★29.由比ケ浜から見る冬の星 ::: :::30.鎌倉の謎（ひと休み） ::: ▲31.御嶽神社の謎::: ★32.塔の辻の伝説(1) ::: ★33.昇竜の都市鎌倉(2)::: ★34.改竄された星の地図(3)::: ★35.すばる遠望（小休）(4)::: ▲36.長谷観音レイライン::: ★37.星座早見盤と金沢文庫::: ▲38.鎌倉の墓所と鎮魂::: ▲39.ふるさとは出雲::: ▲40.義経の弔い::: ▲41.「塔の辻」の続き::: ▲42.子の神社::: :::43.松のある鎌倉(1)::: :::44.星座早見盤と七賢人(2)::: :::45.山崎の里(3)::: :::46.おとうさまの谷戸(4)::: :::47.将軍のいましめ(５)井関隆子::: :::48.ふたつあることについて::: :::49.万葉集の大船幻影（休憩）::: :::50.たたり石::: :::51.鎌倉の十三塚::: ★52.陰陽師のお仕事::: ▲53.坂東平氏の大三角形と星::: ▲54.大船でみつけた平将門::: ▲55.神津島と真鶴::: ▲56.鷹取山のタカ (八王子市と鎌倉市)::: ▲57.鷹取山のタカ2(鷹の死)::: ▲58.鷹取山のタカ3(宝積寺)::: :::59.岩瀬、伝説が生まれた所::: ▲60.重なり合う四神::: :::61.洲崎神社::: :::62.語らない鎌倉::: :::63.吾妻社::: ▲64.約束の地(小休)::: ★65.若宮大路の傾き（星の都１）::: ★66.國常立尊（星の都2）::: ★67.台の天文台（星の都３）::: ▲68.鎌倉の摩多羅神::: ★69.地軸の神(星の道1)::: +++おわびと訂正+++ ★70.鎌倉と姫路(星の道2)::: ★71.頼朝以前の鎌倉(星の道3)::: ★72.環状列石のしくみ（五芒星１）::: ★73.環状列石の使い方（五芒星2）::: ★74.関谷の縄文とスバル（五芒星3）::: ▲75.十二所神社のウサギ::: :::76.針摺橋::: ▲77.平安時代のジオラマ::: ▲78.獅子巌の四神（藤原氏の鎌倉）::: ▲79.亀石によせる::: ▲80.山頂の古墳::: :::81.長尾道路の碑 (横浜市戸塚区）::: ★82.柏尾川天平の大船幻想1 ::: ★83.玉縄天平の大船幻想2 ::: ★84.長屋王天平の大船幻想3 ::: ★85.万葉集と七夕天平の大船幻想４ ::: ★86.玉の輪荘天平の大船幻想5 ::: :::87.実方塚の謎(1) 鎌倉郡小坂郷上倉田村::: :::88.戸塚町の謎(2) 鎌倉郡小坂郷戸塚町::: :::89.こぶた山と雀神社(３)::: :::９０.雀神社の謎(４) 栃木県宇都宮市雀宮町::: :::９１.実方紅雀伝説と銅(５) 茨城県古河市::: :::92.北鎌倉の悲劇::: ▲:::93.こぶた山と奈良東大寺::: :::94.王の鳥ホトトギスとミソサザイ::: :::95.悪龍と江の島::: ▲96.海軍さん通りの夕日::: ▲★97.今泉不動の謎::: ▲98.野七里::: ▲99.染谷時忠の屋敷跡::: ★100.三ツ星とは何か (またはアキラについて）::: :::48.ふたつあることについて::: ▲101.亀の子山と磐座、火山島::: ★102.秦河勝の鎌倉::: ▲103.由比若宮（元八幡）::: ▲104.北鎌倉八雲神社の山頂開発::: ▲105.北鎌倉　台の光通信::: ★106.鎌倉の占星台::: ★107.六壬式盤と星座早見盤::: :::108.常楽寺　無熱池の伝説::: :::131.稲荷神社の句碑::: :::132.鎌倉に来た三千風::: :::146.幻想の田谷横浜市栄区田谷::: ▲150.鎌倉　五芒星都市::: ▲158.第六天社と安部清明碑::: ▲159.桜山の朱雀（逗子市）::: ★160.双子の二子山と寒川神社::: :::161.ゴエモンの木::: :::134.ここにあるとは誰か知るらん:西郷四郎、会津と鎌倉::: :::166.防空壕と遺跡（洞門山の開発）::: ★167.地上の銀河と星の王１（平塚市）::: ★ 168.地上に降りた星の王２（鹿嶋神宮、香取神宮、息栖神社）::: ★ 174.南西214度の縄文風景（金井から星を見る）::: ::: 175.おんめさま産女（うぶめ）伝説 (私説）::: ★ 176.おんめさまとカガセオ::: ★ 177.南西214度の縄文風景 2 （大湯環状列石とカナイライン）::: ★ 178.御霊神社と鎌倉（南西214度の縄文風景3）::: ★ 179.源頼朝の段葛とカガセオ（南西214度の縄文風景4）::: ::: 184.鎌倉の小倉百人一首::: ::: 185.鎌倉の小倉百人一首 2::: :::156.せいしく橋の伝説::: :::109.北谷山福泉寺の秘密::: :::192.洞窟と湧水と天女::: :::198.厳島神社の幟旗::: 資料集きっかけはじめにメール＊亀子ブログ:鎌倉、まぼろしの風景(ブログ)	柏尾川(天平の大船幻想1) 　　叔父はカメラマンだった。占領下だった戦後の日本も、６０年代になると、海外旅行が出来る様になった。おじさんは仕事でソビエトのシベリアへ向かった。石油会社の宣伝映画を作るためだった。　空から地上を見て、何が見えるのか、おじさんは興味津々だった。山が見えるのか、都市が見えるのか。人の作った道が見えるのか。　帰国して、おじさんは私に話した。「空から見ると、海も陸も山も、みんな同じに見えたよ。ただ茫々と広がっているだけだ。街も道もそんなものは小さすぎて、見えないんだ。ただ川だけが、光って見えた。空を反射して、ギラギラと、蛇行する姿をくっきりと見せていたよ。」　都市に住むと、川とは縁が薄くなる。多くは暗渠になり、橋は道路と境目無く続き、よほどの大きさの川でないと、その存在にさえ気づかない。　それで、おじさんは発見したのだ。大地には川があるのだと。私は子供だったけど、その言葉の熱さを、ずっと覚えている。　日本に住む人が星を祭ったのは、文字の無い古い古い時代からだっただろうと思う。参照：72.環状列石のしくみ（五芒星１）�（３）　それが文字になり整理された宗教、あるいは最新科学として中国から伝わったのは遣隋使の時代だ。道教の聖地は、中国の泰山という山寺だそうだ。　山東省の泰安市にある1,545mの山である。泰山の歴史に私は詳しくないけれど、中国の地図を見てわかる事も在る。泰山の北には黄河が流れていて、渤海にそそいでいる。泰山の寺から見れば、北向きの風景の中に、南西から北東へと川は流れていくのだ。昼は太陽の下で光り、夜は満天の星を川面に映して光るだろう。北向きの風景は逆光にならないから、独特の美しさがある。その河の南には山東省の省都の済南市があって、ここは黄河文明の中心地なのだそうだ。　現在の市街地の下から、殷の時代の都市遺跡が出るのだそうだ。　そしてその黄河が地平線に消えるあたりへ、空に流れる星の川、天の川が流れ落ちている。地上の黄河を鏡に映したように、同じ斜めの向きに天の川が流れているのは、七夕の夕方の頃である。天の川が全天に広がって空を横断していて、一年で一番美しい頃だ。星座早見版を回して、その横断する天の川を観賞してみた。　七夕の祭りは、織り姫星を祀ることにある。と、思う。星は一つだけを見たのでは何の星かわからない。星座なり、天の川なり、位置関係を示す目安がないと識別できない。だから牽牛星と天の川が必要だ。でも、主役は織り姫星。こと座のベガである。これは１万3千年前の北極星なのだ。　たなばたの祭りが、漠然としてよく分からないのは、その意味が失われたからだろう。　はるかな昔の人は、子供に語ったのだ。あの星が、昔々北極星だったんだよ。と。今は地軸の位置に何も星が無いけれど、ずっと前は、あの星が中心だったんだ。と。　いつかまた、時が過ぎて、あの星を中心に全天が廻る、そういう時代がくるんだよ。と。　それを聞いて育った子供は、生き方が少し柔らかくなる、かもしれない。　そしてこと座のベガが北極星になる時は、今から１万2千年後のことなのだ。参照：66.國常立尊（星の都2）　地軸が指す天の北極のあたりで、一番明るい星が織姫星ベガである。0,03等で、全天で５番目に明るい恒星だ。地軸の歳差運動は、ベガから今の位置に動いて、またベガに戻る。それを伝える星の祭りが、アジアの環太平洋岸で、広まっていたことに、私はとても感動する。人間の英知は、太古も今も変わらない。　中国では、星を祭るのは皇帝の仕事だった。文字の無い時代の、かつての技術を、統治者が独占したのだ。ベトナムの王様は中国の皇帝にばれない様に、こっそりと星を祭ったのだそうだ。二人目の王が並び立つことを謀反という。かも知れない。近隣の王は、中国の国力をとても恐れながら、そして自国の独立を心に誓ったのだろう。　中国と同じ様式で天を祀ったのは、日本ではいつからなのだろう。有名なのは桓武天皇が交野で郊祀を行ったと言う続日本紀の延暦４年（785年）１１月の記録である。　天の川と同じに北東から南西へと、交野の北には淀川が流れている。その泰山の位置に交野があって、ここで星を祭ったのだそうだ。延暦４年（785年）の冬至の日は、フリーソフトの stellarium ステラリウムによると、太陽の左に水星と土星と金星が並んでいる。昼間に金星が見えたのだ。　古来から昼間に金星を見ることについて、様々な伝承があるらしい。太陽が出ているのに、小さな太陽（金星）がこっそり出ていることは、王位を狙う二人目の王、ということで、日本ではあまり良い意味を与えられていない。それは王の側から見た表現で、王の圧政から逃れようとする者には、また別の意味があっただろう。　金星は�４等の明るさで、夕方あるいは明け方に眩しく輝く。誰でも見ることの出来る夜の金星ではなく、天体の動きを良く知っている天文博士が、昼間に、あの位置にと指差して、並み居る群臣の中、たった一人だけこっそり肉眼で金星を見る。たとえば次期の王者となる者が、空に潜む金星を見ることは、何か心理的な効果があるのだろう。　儒教の考えによると、南に天を祀る円い天壇を作り、その真北に地を祀る四角い地壇を築くのだと言う。その郊祀は、皇帝の即位のときに必要な行事らしい。　桓武天皇の時代に当てはめれば、交野の北に地壇に当る四角い長岡京が作られていた。その長岡京の中心を通る南北線は、東経135度42分２２秒で、京都の石清水八幡宮を通り、交野を通って龍王山の山頂にぴったりあたる。この山が円壇なのだ、と思う。そして、ここ龍王山が泰山なのだ。と、思った。　中国の王から離れて、日本の王権を宣言したのだろうか。　１万3千年前の北極星ベガが、頭上に輝く時、天の北極の位置（太一）に長岡京の太極殿があり、龍王山の位置に南斗六星がある。そういう星祭りを、桓武天皇は夏至の頃にやったのかもしれない。郊祀の天の祭りは冬至の頃なのだそうだけれど。　七夕の天の川と平行に流れる黄河。黄河と同じ傾きの淀川。さらにたくさんの川が、この例に並ぶ。地図を見れば一目瞭然だ。秋田県角館の雄物川。福島市の阿武隈川。新潟市の信濃川。岩手県八戸市の馬淵川。富山県南砺市の五箇山の庄川。山形県米沢市の最上川。和歌山市の紀ノ川。姫路市の市川。京都府の鴨川。鎌倉市の滑川。そして鎌倉市の柏尾川。　その多くは、北辰信仰のあった江戸時代に整備された街だと思う。でも、川の向きを選んで町を作ったのは、もっとずっと古い時代だと思うのだ。　川は龍のように、蛇の様に蛇行して流れる。空にある銀河が一年で一番きれいに見える時期の、たなばたの暮れ時に、空と大地の川がそろう。そんな風景を愛でる南の高台に、泰山に模した山があり、川の北に天の北極に比べられる都市がある。そんなデザインが日本中にたくさんあるのだと思った。そして大船の柏尾川も、その一つなのだ。と、思う。追記：お近くの川が、北東から南西に流れていない場合でも、大丈夫。天の川の冬至の空バージョンがあります。こちらは北西から南東に流れている川が当てはまります。千葉県銚子市を流れる利根川などが該当します。冬至の頃の夜更けに、スバル星が頭上高く上がると、北北東に北斗が鎌首を持ち上げた蛇の様に上がってきます。南東にはオリオンの三ツ星があり、細く薄い天の川が見れるはずです。川の北が天の北極。川の南がスバルです。天の北極に当る屋敷跡と、スバルにあたる神社がないか、地図から探すのも面白いと思います。ちなみに、銚子とは、柄の長いお酒を注ぐ酒器だそうです。お雛様の三人官女の右の人が持っています。銚子にお酒を補充するのが、左の官女が持っているバケツ型の酒器だそうです。柄の長い北斗七星と小さい小熊座に見えませんか？中心の杯を掲げる官女は、天の北極の太一に当るんですね。（笑） 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柏尾川 :::::目次::::: :::Top最新のページ::: ▲・・・地図上の直線地図に線を引くとわかる設計（ランドデザイン） ★・・・地上の星座天体の運行を取り入れた景観 :::1.天平の星の井19Apr::: :::2.虚空蔵菩薩堂::: ▲3.霊仙山20Apr::: :::4.飛竜の都市::: :::5.分水嶺::: ▲6.道の意匠::: :::7.修験道の現在形::: :::8.鎌倉の白い岩::: :::9.セキサンガヤツ::: ★10.若宮大路のカレンダー::: ▲11.神奈川県の鷹取山::: ▲12.鎌倉の正三角形::: :::13.鎌倉の名の由来::: :::14.今泉という玄武::: :::15.夜光る山::: :::16.下りてくる旅人::: :::17.円覚寺瑞鹿山の端::: :::18.鎌倉の獅子(1)::: :::19.望夫石(2)::: :::20.大姫の戦い(3)::: ▲21.熊野神社の謎::: ▲22.熊野神社+しし石::: ▲23.北鎌倉の地上の昴::: ★24.ふるさとの北斗七星::: ★25.労働条件と破軍星::: ★26.北条屋敷跡の南斗六星::: :::27.星と鎌と騎馬民 ::: ★28.江の島から見る北斗と昴 ::: ★29.由比ケ浜から見る冬の星 ::: :::30.鎌倉の謎（ひと休み） ::: ▲31.御嶽神社の謎::: ★32.塔の辻の伝説(1) ::: ★33.昇竜の都市鎌倉(2)::: ★34.改竄された星の地図(3)::: ★35.すばる遠望（小休）(4)::: ▲36.長谷観音レイライン::: ★37.星座早見盤と金沢文庫::: ▲38.鎌倉の墓所と鎮魂::: ▲39.ふるさとは出雲::: ▲40.義経の弔い::: ▲41.「塔の辻」の続き::: ▲42.子の神社::: :::43.松のある鎌倉(1)::: :::44.星座早見盤と七賢人(2)::: :::45.山崎の里(3)::: :::46.おとうさまの谷戸(4)::: :::47.将軍のいましめ(５)井関隆子::: :::48.ふたつあることについて::: :::49.万葉集の大船幻影（休憩）::: :::50.たたり石::: :::51.鎌倉の十三塚::: ★52.陰陽師のお仕事::: ▲53.坂東平氏の大三角形と星::: ▲54.大船でみつけた平将門::: ▲55.神津島と真鶴::: ▲56.鷹取山のタカ (八王子市と鎌倉市)::: ▲57.鷹取山のタカ2(鷹の死)::: ▲58.鷹取山のタカ3(宝積寺)::: :::59.岩瀬、伝説が生まれた所::: ▲60.重なり合う四神::: :::61.洲崎神社::: :::62.語らない鎌倉::: :::63.吾妻社::: ▲64.約束の地(小休)::: ★65.若宮大路の傾き（星の都１）::: ★66.國常立尊（星の都2）::: ★67.台の天文台（星の都３）::: ▲68.鎌倉の摩多羅神::: ★69.地軸の神(星の道1)::: +++おわびと訂正+++ ★70.鎌倉と姫路(星の道2)::: ★71.頼朝以前の鎌倉(星の道3)::: ★72.環状列石のしくみ（五芒星１）::: ★73.環状列石の使い方（五芒星2）::: ★74.関谷の縄文とスバル（五芒星3）::: ▲75.十二所神社のウサギ::: :::76.針摺橋::: ▲77.平安時代のジオラマ::: ▲78.獅子巌の四神（藤原氏の鎌倉）::: ▲79.亀石によせる::: ▲80.山頂の古墳::: :::81.長尾道路の碑 (横浜市戸塚区）::: ★82.柏尾川天平の大船幻想1 ::: ★83.玉縄天平の大船幻想2 ::: ★84.長屋王天平の大船幻想3 ::: ★85.万葉集と七夕天平の大船幻想４ ::: ★86.玉の輪荘天平の大船幻想5 ::: :::87.実方塚の謎(1) 鎌倉郡小坂郷上倉田村::: :::88.戸塚町の謎(2) 鎌倉郡小坂郷戸塚町::: :::89.こぶた山と雀神社(３)::: :::９０.雀神社の謎(４) 栃木県宇都宮市雀宮町::: :::９１.実方紅雀伝説と銅(５) 茨城県古河市::: :::92.北鎌倉の悲劇::: ▲:::93.こぶた山と奈良東大寺::: :::94.王の鳥ホトトギスとミソサザイ::: :::95.悪龍と江の島::: ▲96.海軍さん通りの夕日::: ▲★97.今泉不動の謎::: ▲98.野七里::: ▲99.染谷時忠の屋敷跡::: ★100.三ツ星とは何か (またはアキラについて）::: :::48.ふたつあることについて::: ▲101.亀の子山と磐座、火山島::: ★102.秦河勝の鎌倉::: ▲103.由比若宮（元八幡）::: ▲104.北鎌倉八雲神社の山頂開発::: ▲105.北鎌倉　台の光通信::: ★106.鎌倉の占星台::: ★107.六壬式盤と星座早見盤::: :::108.常楽寺　無熱池の伝説::: :::131.稲荷神社の句碑::: :::132.鎌倉に来た三千風::: :::146.幻想の田谷横浜市栄区田谷::: ▲150.鎌倉　五芒星都市::: ▲158.第六天社と安部清明碑::: ▲159.桜山の朱雀（逗子市）::: ★160.双子の二子山と寒川神社::: :::161.ゴエモンの木::: :::134.ここにあるとは誰か知るらん:西郷四郎、会津と鎌倉::: :::166.防空壕と遺跡（洞門山の開発）::: ★167.地上の銀河と星の王１（平塚市）::: ★ 168.地上に降りた星の王２（鹿嶋神宮、香取神宮、息栖神社）::: ★ 174.南西214度の縄文風景（金井から星を見る）::: ::: 175.おんめさま産女（うぶめ）伝説 (私説）::: ★ 176.おんめさまとカガセオ::: ★ 177.南西214度の縄文風景 2 （大湯環状列石とカナイライン）::: ★ 178.御霊神社と鎌倉（南西214度の縄文風景3）::: ★ 179.源頼朝の段葛とカガセオ（南西214度の縄文風景4）::: ::: 184.鎌倉の小倉百人一首::: ::: 185.鎌倉の小倉百人一首 2::: :::156.せいしく橋の伝説::: :::109.北谷山福泉寺の秘密::: :::192.洞窟と湧水と天女::: :::198.厳島神社の幟旗::: 資料集きっかけはじめにメール＊亀子ブログ:鎌倉、まぼろしの風景(ブログ)	柏尾川(天平の大船幻想1) 　　叔父はカメラマンだった。占領下だった戦後の日本も、６０年代になると、海外旅行が出来る様になった。おじさんは仕事でソビエトのシベリアへ向かった。石油会社の宣伝映画を作るためだった。　空から地上を見て、何が見えるのか、おじさんは興味津々だった。山が見えるのか、都市が見えるのか。人の作った道が見えるのか。　帰国して、おじさんは私に話した。「空から見ると、海も陸も山も、みんな同じに見えたよ。ただ茫々と広がっているだけだ。街も道もそんなものは小さすぎて、見えないんだ。ただ川だけが、光って見えた。空を反射して、ギラギラと、蛇行する姿をくっきりと見せていたよ。」　都市に住むと、川とは縁が薄くなる。多くは暗渠になり、橋は道路と境目無く続き、よほどの大きさの川でないと、その存在にさえ気づかない。　それで、おじさんは発見したのだ。大地には川があるのだと。私は子供だったけど、その言葉の熱さを、ずっと覚えている。　日本に住む人が星を祭ったのは、文字の無い古い古い時代からだっただろうと思う。参照：72.環状列石のしくみ（五芒星１）�（３）　それが文字になり整理された宗教、あるいは最新科学として中国から伝わったのは遣隋使の時代だ。道教の聖地は、中国の泰山という山寺だそうだ。　山東省の泰安市にある1,545mの山である。泰山の歴史に私は詳しくないけれど、中国の地図を見てわかる事も在る。泰山の北には黄河が流れていて、渤海にそそいでいる。泰山の寺から見れば、北向きの風景の中に、南西から北東へと川は流れていくのだ。昼は太陽の下で光り、夜は満天の星を川面に映して光るだろう。北向きの風景は逆光にならないから、独特の美しさがある。その河の南には山東省の省都の済南市があって、ここは黄河文明の中心地なのだそうだ。　現在の市街地の下から、殷の時代の都市遺跡が出るのだそうだ。　そしてその黄河が地平線に消えるあたりへ、空に流れる星の川、天の川が流れ落ちている。地上の黄河を鏡に映したように、同じ斜めの向きに天の川が流れているのは、七夕の夕方の頃である。天の川が全天に広がって空を横断していて、一年で一番美しい頃だ。星座早見版を回して、その横断する天の川を観賞してみた。　七夕の祭りは、織り姫星を祀ることにある。と、思う。星は一つだけを見たのでは何の星かわからない。星座なり、天の川なり、位置関係を示す目安がないと識別できない。だから牽牛星と天の川が必要だ。でも、主役は織り姫星。こと座のベガである。これは１万3千年前の北極星なのだ。　たなばたの祭りが、漠然としてよく分からないのは、その意味が失われたからだろう。　はるかな昔の人は、子供に語ったのだ。あの星が、昔々北極星だったんだよ。と。今は地軸の位置に何も星が無いけれど、ずっと前は、あの星が中心だったんだ。と。　いつかまた、時が過ぎて、あの星を中心に全天が廻る、そういう時代がくるんだよ。と。　それを聞いて育った子供は、生き方が少し柔らかくなる、かもしれない。　そしてこと座のベガが北極星になる時は、今から１万2千年後のことなのだ。参照：66.國常立尊（星の都2）　地軸が指す天の北極のあたりで、一番明るい星が織姫星ベガである。0,03等で、全天で５番目に明るい恒星だ。地軸の歳差運動は、ベガから今の位置に動いて、またベガに戻る。それを伝える星の祭りが、アジアの環太平洋岸で、広まっていたことに、私はとても感動する。人間の英知は、太古も今も変わらない。　中国では、星を祭るのは皇帝の仕事だった。文字の無い時代の、かつての技術を、統治者が独占したのだ。ベトナムの王様は中国の皇帝にばれない様に、こっそりと星を祭ったのだそうだ。二人目の王が並び立つことを謀反という。かも知れない。近隣の王は、中国の国力をとても恐れながら、そして自国の独立を心に誓ったのだろう。　中国と同じ様式で天を祀ったのは、日本ではいつからなのだろう。有名なのは桓武天皇が交野で郊祀を行ったと言う続日本紀の延暦４年（785年）１１月の記録である。　天の川と同じに北東から南西へと、交野の北には淀川が流れている。その泰山の位置に交野があって、ここで星を祭ったのだそうだ。延暦４年（785年）の冬至の日は、フリーソフトの stellarium ステラリウムによると、太陽の左に水星と土星と金星が並んでいる。昼間に金星が見えたのだ。　古来から昼間に金星を見ることについて、様々な伝承があるらしい。太陽が出ているのに、小さな太陽（金星）がこっそり出ていることは、王位を狙う二人目の王、ということで、日本ではあまり良い意味を与えられていない。それは王の側から見た表現で、王の圧政から逃れようとする者には、また別の意味があっただろう。　金星は�４等の明るさで、夕方あるいは明け方に眩しく輝く。誰でも見ることの出来る夜の金星ではなく、天体の動きを良く知っている天文博士が、昼間に、あの位置にと指差して、並み居る群臣の中、たった一人だけこっそり肉眼で金星を見る。たとえば次期の王者となる者が、空に潜む金星を見ることは、何か心理的な効果があるのだろう。　儒教の考えによると、南に天を祀る円い天壇を作り、その真北に地を祀る四角い地壇を築くのだと言う。その郊祀は、皇帝の即位のときに必要な行事らしい。　桓武天皇の時代に当てはめれば、交野の北に地壇に当る四角い長岡京が作られていた。その長岡京の中心を通る南北線は、東経135度42分２２秒で、京都の石清水八幡宮を通り、交野を通って龍王山の山頂にぴったりあたる。この山が円壇なのだ、と思う。そして、ここ龍王山が泰山なのだ。と、思った。　中国の王から離れて、日本の王権を宣言したのだろうか。　１万3千年前の北極星ベガが、頭上に輝く時、天の北極の位置（太一）に長岡京の太極殿があり、龍王山の位置に南斗六星がある。そういう星祭りを、桓武天皇は夏至の頃にやったのかもしれない。郊祀の天の祭りは冬至の頃なのだそうだけれど。　七夕の天の川と平行に流れる黄河。黄河と同じ傾きの淀川。さらにたくさんの川が、この例に並ぶ。地図を見れば一目瞭然だ。秋田県角館の雄物川。福島市の阿武隈川。新潟市の信濃川。岩手県八戸市の馬淵川。富山県南砺市の五箇山の庄川。山形県米沢市の最上川。和歌山市の紀ノ川。姫路市の市川。京都府の鴨川。鎌倉市の滑川。そして鎌倉市の柏尾川。　その多くは、北辰信仰のあった江戸時代に整備された街だと思う。でも、川の向きを選んで町を作ったのは、もっとずっと古い時代だと思うのだ。　川は龍のように、蛇の様に蛇行して流れる。空にある銀河が一年で一番きれいに見える時期の、たなばたの暮れ時に、空と大地の川がそろう。そんな風景を愛でる南の高台に、泰山に模した山があり、川の北に天の北極に比べられる都市がある。そんなデザインが日本中にたくさんあるのだと思った。そして大船の柏尾川も、その一つなのだ。と、思う。追記：お近くの川が、北東から南西に流れていない場合でも、大丈夫。天の川の冬至の空バージョンがあります。こちらは北西から南東に流れている川が当てはまります。千葉県銚子市を流れる利根川などが該当します。冬至の頃の夜更けに、スバル星が頭上高く上がると、北北東に北斗が鎌首を持ち上げた蛇の様に上がってきます。南東にはオリオンの三ツ星があり、細く薄い天の川が見れるはずです。川の北が天の北極。川の南がスバルです。天の北極に当る屋敷跡と、スバルにあたる神社がないか、地図から探すのも面白いと思います。ちなみに、銚子とは、柄の長いお酒を注ぐ酒器だそうです。お雛様の三人官女の右の人が持っています。銚子にお酒を補充するのが、左の官女が持っているバケツ型の酒器だそうです。柄の長い北斗七星と小さい小熊座に見えませんか？中心の杯を掲げる官女は、天の北極の太一に当るんですね。（笑） 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