鎌倉、まぼろしの風景。283

　平成横浜病院は神奈川県横浜市戸塚区戸塚町の小高い丘の上にある。その庭にある石碑を見に行った。塔身部の高さ320cm、幅107cmの巨大な石碑は明治４５年1月5日という文字を刻んでいた。
　正面に大きく「恩化大行衆庶楽政」と彫ってある。「神奈川県知事の周布公平が大事業を成し遂げたので人々は謹んで讃えます」という感謝の石碑である。「鎌倉郡民一同」とある。この碑を＃１恩化の碑（M４５）と言おう。

恩化の石碑

　こんな立派な石碑の建設費用はいくらだろうと下世話な想像をした。碑の裏に建碑発起人の六十数名の名が連なる。発起人は町や村の代表者だろうから、それぞれの住民が少しづつ出し合ったのかも知れない。
　ここに書かれた鎌倉郡とは、柏尾川流域を主として今の鎌倉市全域、横浜市戸塚区、泉区、栄区の全域、瀬谷区のほとんど、港南区、金沢区、南区の一部、そして藤沢市の村岡、片瀬、江の島を含んでいた。郡役所は戸塚の吉田町。後に戸塚町。だからこの地域の人々の誇りは高かったのだ。鎌倉郡の中心がここだったのだ。
　こんなに広域の人々から感謝された県知事さん。どんな事業をやり遂げたというのだろう。

　そこで図書館で戸塚の記念碑を調べた。「横浜市文化財調査報告書２２－１戸塚区石造物調査報告書（一）」に載っていた。

　病院の庭にはもう一つ石碑があったらしい。こちらには「澤如時雨」と大書してある。やはり明治45年で5月とある。
　「耕地整理と柏尾川改修の偉業を成し遂げた鎌倉郡長の原田千之助を謹んで表象する」と読めた。
　建てた人達は「愛甲郡厚木町南毛利村人民総代、鎌倉郡戸塚町豊田村本郷村長尾村人民総代」。
　この碑を＃２澤如の碑（M４５）と言おう。

　文化財報告書にはこれに続いて、関連すると思われる、更に二つの記念碑が載っていた。JR戸塚駅の朝日橋近くに、再整備されて桜の古木とともに碑は並んでいるらしい。
　大正14年春の「豊塚堰（とつかせき）」の碑と昭和8年4月の「拈華（ねんげ）」と彫られた碑である。

　＃３富塚堰碑（T1４）は、「明治38年に戸塚町、豊田村、長尾村、本郷村の耕地整理と柏尾川の改修をした。しかし大正12年9月1日の関東大震災のために大破。ちょうど鉄道改良工事として川身の付け替えをしていた鉄道省の助力を得て柏尾川の改修ができた。豊塚堰と命名する。」というもの。「神奈川県鎌倉郡戸塚町ほか二ヶ村、耕地整理委員長　小串清一」の名前がある。

　＃４拈華碑（S８）について。「拈華（ねんげ）」とは禅宗の言葉である拈華微笑（ねんげみしょう）から、らしい。碑の題字撰文は建長寺管長だ。その意味は。
　『インドの霊鷲山でお釈迦様が黙って華をひねった。人々はその意味を理解しなかったが、一番弟子の大迦葉（だいかしょう）だけが理解して、微笑んだ。悟りは文字や説明で伝わるものではない、という不立文字を示したお話。』
　こんな仏教用語を掲げた碑文を要約すると。
　「戸塚町、豊田村、長尾村、本郷村は柏尾川の氾濫に悩んだ。鎌倉郡長の原田千之助と県費補助を受けて耕地整理組合を作り、３年目で４kmの堤防を完成させた。明治４１年であった。耕地整理委員長の小串清一の努力が大きく、川岸に桜の木を二千本植えた。その後２５年、青年団有志の保護により桜並木は関東屈指の名所となった。記念のため本碑を建て役員の芳名を録しその功績を追憶す。」
　裏面に委員長小串清一以下、役員の名が多数記されている。

　これら四つの碑文を総合し、有名な柏尾川と明治天皇の話を合わせると、こうなる。

　明治34年(1901)明治天皇が横須賀へ向う途中、車中から柏尾川の水害の惨状を見て、「どうにかならんのか」と嘆かれた。同行していた神奈川県知事の周布公平が柏尾川の改修を指示した。明治38年になって鎌倉郡長の原田千之助が指揮を取り、耕地整理組合を作って組合長小串清一が河川整備をした。工事は明治41年に竣工しそれから25年後の昭和８年まで、桜の育成に務めた。
　その間に、明治45年、周布公平が県知事を退官する1月に＃１恩化碑が建立され彼を讃えた。また同年5月に＃２澤如碑ができて原田千之助を讃えた。
　関東大震災の後に再び改修されて、震災の２年後に小串清一の名で＃３豊塚堰碑が建立された。昭和８年に建長寺管長の題字撰文で＃４拈華碑が建てられた。

　ここまでが、碑文に書かれた歴史、事実である。
　でも石碑を見れば、それ以外の何かが伝わって来るものだ。
　碑文に書けない事だって歴史には有るからだ。
　そもそも巨大な碑を建てようと思った動機は、水害ではない、のかもしれない。
　ここからは想像力で語ってみる。妄想でもある。

　 ★★★　　　

　＃１恩化碑を見て、気になる所が４つあった。
　碑文の一番上の文字、「明治四十有五年」この明の字の日が目になっている。すごく目立つ。年号と天皇の名を間違えるだろうか。
　ところがこれは正しい字だと言う。篆刻と書家の先生が教えてくださった。でも、それは学のある方々の知る所で、私たち一般民は、ドッキリするんじゃないかなあ。
　二つ目。
　文末の「鎌倉郡民一同叩恭」。中国の礼の仕方に三跪九叩頭というのがあって、三回ひざまづいて九回頭を地面に叩きつける、という。
　手紙などの文章の末に「恭叩」と書くそうだ。深く頭をたれる、という意味だろう。でも、叩恭では逆になってるなあ。
　三つ目。
　正面に大きく「恩化大行衆庶楽政」とある。恩化とはめぐみ、大行は大事業の事だそうだ。調べると大行天皇という言葉があった。天皇が亡くなってまだ諡号が付かない時に使う呼び名だそうだ。恩化大行天皇なら、恵み深い先の天皇という意味だろうか。この年の7月30日に明治天皇は亡くなっている。
　だから、ひょっとして、7月以降にこの碑はできた、かもしれない。
　明治天皇の下では言えないこともある、かもしれない。昭和から平成になった時に、昭和天皇が亡くなって、それで初めて語り出した人の証言を、聞いたことがある。
　そして県知事が退官した1月12日より一週間前の、1月5日と彫って建立したかもしれない。「神奈川県知事正三位勲一等男爵周布公平閣下」と彫る為には現職であった日付が必要だったのだろう。
　それから、大行天皇という単語を連想させる、その「天皇」が入る位置に「衆庶」と入れる。
　この対比は鮮やかだ。
　四つ目。
　柏尾川の改修を指示した県知事を讃えるなら、工事が終わった明治41年に建てても良い。なぜ45年なんだろう。
　明治の歴史を学んでみた。明治43年6月に幸徳事件、いわゆる大逆事件があった。
　翌年1月18日に死刑判決が出たのは24人。明治天皇が恩赦を出して、12人が死を免れた。
　1月24日と25日に処刑されたのは12人。そのうち罪にあたる者は4人だとウィキペディアにあった。思想弾圧として、活動家を有罪にでっち上げた、らしい。
　＃１恩化碑はその翌年、45年の建立である。

　「明治43年。5月25日に多数の社会主義者・無政府主義者の逮捕・検挙が始まった。」とウィキペディアに書いてあった。社会主義者、無政府主義者だけが捕まったのだろうか。

　<寺の演説会が面白そうだって、聞きに行った者は大勢いるよ。>
　<あの塾の先生は捕まるのかね。塾生は無関係なんだよ。>
　<青年団は大丈夫かい。疑われたら大変だ。>
　これはもう思想の問題じゃなくて、息子や娘を庇う親たちの願いだ。
　<鎌倉郡の青年たちは無関係だ。逮捕しないでくれ。>

　刑死した12人の内に森近運平がいた。
　明治40年に大阪平民新聞を作る。明治42年、幸徳秋水らと対立し岡山県に帰郷。
　地元の農業改良運動に従事。明治43年幸徳事件で逮捕。
　「地元の農民は無実を信じ、佐藤範雄に助命を依頼。佐藤は岡山県知事と岡山県警察部長と共に上京して嘆願助命をした。」とウィキペディアにある。
　彼は助からなかった。けれど、県知事が働いて、助かった人がいたのではないか。

　神奈川県知事の周布公平は何をしただろう。
　鎌倉郡長の原田千之助はどう動いただろう。
　二人の働きで、逮捕を免れた人が、いたのではないか。だからこんなに沢山の人たちが、こんな大きな碑を建てて感謝したのではないか。
　<「あの男」が捕まれば、その友人も逮捕される。俺の息子に疑が掛からぬように。>
　<「あの男」は無関係だ。幸徳秋水の一派ではないんだ。そう、主張してください。>
　これは私の想像した情景だけれど。その男は誰だろう。

　幸徳事件の2年前、明治41年に赤旗事件があった。14名が逮捕された。
　そのうち神川松子と管野スガ(27才)の2名は無罪となり釈放された。

　堺利彦(37才)禁錮2年。山川均(28才)禁錮2年。
　大杉栄(23才)禁錮2年6ヶ月。荒畑寒村(21才)禁錮1年6ヶ月。

　彼らは幸徳事件の時に獄中にいて、逮捕を免れたと言われている。
　でも。
　明治43年1月。管野スガを含めた4人が千駄ヶ谷の平民社で凶行の計画をたてた(幸徳事件)。その翌月に荒畑寒村は出所していた。彼だけは他の3人とは状況が違うのだ。
　荒畑寒村の妻であった管野スガは、獄中の夫に離縁状を送って幸徳秋水(38才)と暮らしていた。出所した荒畑は幸徳を殺そうと思い、二人の旅行先に行ったが会えなかった。
　それから荒畑は、彼らと疎遠になった。幸徳事件に連座しなかった理由の一つであるらしい。

　荒畑寒村が幸徳事件で逮捕され有罪になるのなら、堺利彦、山川均、大杉栄も、有罪になっていただろうと想像した。獄中にいても有罪にできるのなら、社会主義者として有名な彼らを検察は逃さないだろう。
　逆に、荒畑寒村を幸徳事件に無関係としたなら、他の3人は、なおさら無関係だ。
　荒畑寒村は逮捕されなかった。その事実は他の3人の命も救っていたのだろう。

　横浜市港南区野庭(のば)町に、荒畑寒村里親の家があった。
　荒畑寒村は横浜市南区永楽町で生まれ、5才まで野庭町で育った。後に実家に帰った彼は、野庭の家を懐かしんだという。彼の故郷である。
　明治22年に町村制が施行されて、永谷村と上野庭村、下野庭村は合併して永野村になった。その名が#1恩化碑 にもある。「豊田村小串清一」の名の次に見える。

　この幸徳事件を生き延びた大杉栄は、関東大震災の混乱の中で謀殺された。震災の2年後に小串清一の名で建立された＃３豊塚堰碑には、関東大震災の文字がある。
　そして、文字で説明するのではなく心で受け止めよと、拈華と掲げた＃４拈華碑は昭和8年。幸徳事件で12人が刑死した明治43年の23回忌になる。

　4つの石碑は柏尾川改修の歴史を語る碑である。
　でも、同時代を生きた人はこの碑から読み取る事があると思うのだ。
　県知事と郡長をそれぞれに讃え、関東大震災を書き込んだ小串清一さんが、この四つの碑の建立を企てたのだと想像した。これは彼の事業なのだ。
　すると、驚くことが見つかった。
　私たちは10年も前に、彼が書いた碑を見つけて感銘していたのだった。
　それは長尾道路の碑である。碑には小串廉斎という名があった。彼は石碑の中で七十八才になっていた。
　子雀浄水場を背に碑文を読んだ私たちは、碑文に書かれていない感動を受け止めた。
　このように碑文は読むものであると学んだ。
　「鎌倉、まぼろしの風景 81.長尾道路の碑(横浜市戸塚区)」にそれを書いた。
　長尾道路の碑の全文はこちらにあった。
　戸塚の記念碑

　 ★★★

　幸徳事件で死刑になった内山愚童の事を書けなかった。
　神奈川県厚木市で僧侶になり、箱根の寺の住職になった社会主義者である。＃２澤如の碑（M４５）で、「愛甲郡厚木町南毛利村人民総代」と書かれているのは、彼の事を悼む人たちではなかったかと想像した。
　もちろん、厚木には徳川将軍家の炭焼御用の山があった。香りの良い炭は桜の木で作る。明治になって放置された山に、桜の若木はたくさんあっただろう。柏尾川の二千本の桜はここから来たのかもしれないと、想像した。
　碑文の正面に「沢は時雨のようだ」と書いた。
　内山愚童を悼み、人々の涙が止まらなかったのだろう。

　小串清一さんは衆議院議員になり、参議院議員になった。社会主義者ではなく、後の自民党につながる自由党の人だった。
　神奈川県立図書館に「評伝小串清一」白川秀次著があった。鎌倉図書館に頼んで、借りることができた。読むのが楽しみだ。
　あなたが建てた石碑を見て、106年後の今頃になって微笑む私がいる。
　あなたがひねった花を、受けとめたよと伝えたい。
　

　
　

　リーフレット「星月夜の鎌倉と塔の辻」地湧社　60頁　600円。
　私家版「織姫星と鎌倉」　272頁　2000円。
　メールしていただければ郵送いたします。

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　＊＊＊メールは亀子宛へ＊＊＊
（ 8.Sep. 2018)