鎌倉、まぼろしの風景。202

　鎌倉のお地蔵様の記事を読んでいくと、「イボとり」という言葉に出会う。イボを取って下さいと願かけをするお地蔵様だ。
　顔や首や手の目立つところにイボができると気になるものだ。お地蔵様はそういう願いを聞き入れてくださって、祈るとイボが取れるという。
　そう言う事は本当にあると、皮膚科のお医者様のブログに書いてあった。ある種のイボは精神的な療法で治癒できると。おもしろい。
参照:いぼとり神様・仏様

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　鎌倉市手広の椿地蔵は、大豆を糸で繋げて数珠にしてお供えするとイボが取れると言われている。「かまくら子ども風土記」に書いてある。

椿地蔵(神奈川県鎌倉市)
参照:147.椿地蔵と手まり歌

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　鎌倉市植木の貞宗寺にあるお地蔵様もイボとりの伝承がある。
　地蔵堂の中には小石が積み上げられていて、笠や杖、わらじがお供えしてあった。よく見ると青面金剛像と如意輪観音像なのだ。きっと昔は石のお地蔵様もここにいて、人々の願いを聞いていたのだろうと思った。

貞宗寺の地蔵(神奈川県鎌倉市)
　わらじをお供えするのは大黒様を祀る社、あるいは大黒様のお使いのネズミ、子(ね)の神社だ。平将門を祀る神社にも、わらじをお供えする神社があった。
参照:62.語らない鎌倉
　それとは別に、最近、わらじにまつわる興味深い伝承を読んだ。
　徳川家康がまだ豊臣秀吉の下にいた頃、家康の小姓に吉丸という少年がいた。
　ある時太刀を持っていた吉丸の前に金三郎という少年が、わらじをそっと差し出した。吉丸は黙ってそれを履いた。この頃はまだ裸足で歩くことも多かったのだ。
　原吉丸は酒井金三郎のかつての主人であり、今は身分が逆転しているけれども吉丸が裸足でいることを金三郎は見逃すことができなかったのだ。家康はたいそう感心して、幼い主従を褒めたと言う。
　この話は当時は有名であったらしい。
　そのわらじをもらった吉丸とは、原胤信だった。江戸大殉教で火刑になったジョアン原主水である。
　わらじを見るとジョアンを思い出す人も、いたのかもしれない。
参照:原氏～千葉宗家の執事／原胤信

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　鎌倉市上町屋の天守山泉光院にある地蔵堂もイボ取り地蔵様だそうだ。

泉光院の地蔵(神奈川県鎌倉市)
　やはりたくさん小石がお供えしてあった。江戸時代には足下に一面に小石が積み上がっていたのだろうと想像した。
　このお寺にお参りする時には、柏尾川の方から歩いて訪ねると良いと思う。カワウやコサギの飛ぶ柏尾川を背にして、目印の大きな木の下を南に下ると、山裾を巡る様に小道が続いている。そこに小さな洞窟が五つくらい穿ってあって、それはご近所の倉庫になっているのか、風情のある木の扉で封印してある。

　お寺と崖と洞窟は鎌倉の美しい景観だ。この洞窟も奥にドアの大きさの穴があって、奥にもう一部屋が作られているらしい。左に別の通路が続いていたりする。
　見慣れてしまうと価値のない防空壕に見える。けれど、それは鎌倉の個性的な誇らしい景観の一つだと思う。美しい岩肌と人が穿った穴は、昔の人が出入りした生活の一部を彷彿とさせる。

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　各地にイボ取り地蔵さんはたくさんあって、地域の人たちに大切にされていた。
　どの地蔵さんにも小さな石が積み上げてあって、その石を取ってイボを撫でる、という所作をする。石は持ち帰って、イボが取れたら返す。そういう決まりがあるのだ。

　着物をきていた頃に、たもとの中には必ず何か小さな物が入っていた。娘さんの宝物だったり、お守りだったり。小石を入れるとその重みで、袖が落ち着いて袖の振りが良くなるとも言われた。そんな小石の一つには、小さな傷があったかもしれない。
　それがクルスに見えたこともあったかもしれないと思った。
　小石に、十字架が彫ってある。それは中山道の御嶽町で発見されたキリシタン遺物である。
参照:十字架陰刻碑　バーチャルミュージアム
参照:中山道　美濃一呑の清水
参照:180.大淀三千風のすみれと芭蕉

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　イボ取り地蔵の周りには、決まって小石が沢山積んである。露地に小石がたくさん敷いてあったりする。
　その石を持ち上げて、
　左の耳のそば、右の首筋、ひたい、顎。
　石を擦り付けていけば、
　キリスト教徒の様に顔の前で十字を描く事になる。

　見咎められたら、イボ取り地蔵様ですと手のひらの小石を見せればいいことだ。
　石は落ちて、たくさんある小石に紛れてしまうだろう。
　十文字が彫られていたとしても、見えなくなってしまうだろう。

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　イボを取るというのは、小さなささやかな願いである。でも女達にとっては、結構大事な願かけ事でもある。「たいした事ではございませんが私たちには大切な地蔵様なので」という、そういうささやかな「見逃してもらえる細事」の民間伝承だ。
　この地蔵の前では十字を切って祈ることができた、したたかな庶民の地蔵であったのだろうと、思った。
　イボ取り地蔵がキリシタンの地蔵だと言うのではない。ここでならどんな人でも、安心して祈ることが出来た、そういう場を、江戸時代の庶民は作り上げて来た、それを和尚さんも黙認した、江戸時代の庶民が皆で作って来たのだと、想像したのだ。

追記：
　イボを取る、という地蔵の次によく出会うのが、「眼病に効く」という池の水、宝篋印塔に溜まった水、地蔵の水などだ。
　鎌倉市山崎の天神にある宝篋印塔に溜まった水は眼病に効くという。
　目を患う事は今も重大事に繋がるから、真剣な思いで祈願にきただろうと思う。
　指でまぶたに水を塗る所作も、これも十字を切る所作に似ている。
　顔の前で手のひらを動かして祈っている、それを咎められた時に、眼病に効くという水の話はとても重要であっただろうと思う。そう答えることができたら、命を亡くす事なく立ち去る事ができる。
　キリシタンが祈っているという噂が立つ前に、先に有名にしておくことが肝心だ。ここで祈る人は目に水をつける。あるいは小石で顔をなぜる。
　それが罪の無い他愛も無い所作であれば、皆に許されて、心を開いて祈ることができる場になる。そして有名になり、たくさんの人が参拝に来ただろうと思う。
　幕府の弾圧に対して、精神的な対抗ができる場になって行ったのだと思う。　

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　＊＊＊亀子＊＊＊（ 14 Nov. 2011)