鎌倉、まぼろしの風景。201

　そこに城山荘温古之碑と彫られた石碑がある。城山荘とは三井高棟の別荘のこと。三井銀行、三井物産、三井鉱山の創設者だ。
　三井十一家と言われる三井一族の当主だった三井高棟は、明治中ごろに軍医総監の橋本綱常からこの地を買い入れた。
　ここに高棟は隠居し、新たに城山荘本館を建築する。本館完成の翌年、昭和10年に城山荘温古之碑は建立された。
　「古代人の群落ありしことを知る」から「西方の丘下は平安時代当国政廰の所在たる相模国府址にして」「文化年間長尾影春の□越後五郎四郎此処に占拠せり」「近時財界の巨人三井高棟氏」まで、碑文はこの城山の歴史を語る。石野瑛撰書とある。「神奈川県大観」などを書いた著名な歴史家だ。
　だけどこれは不思議な碑である。

城山荘温古之碑と奥にある城山横穴墓
　まず目を引くのは、署名が消えていることだろう。
　文章を添削した石野瑛の名はあるけれど、この碑の建立者、肝心な人物の名が無い。署名はあったのだけれど、そこを削って、新しい石をはめ込んである。
　色の違う白い短冊形の空間が見える。
　戦前に作られた碑文が、戦中になって削られたのだろうか。
　この碑文に関わりたくないと思った人たちがいたのだろうか。そんな想像をするほどの何が、この碑文にあると言うのだろう。
　碑の上部に、文字が書かれるはずの空欄がある。ここに浮き彫りにされていたはずの文字も、削られているのだろうか。

　さらに周囲を見ると、碑の前には石段がある。木の根が石段を覆っている。
　もう長い年月がたっているのだ。石碑と石段と横に植えられた木は、碑の建立当時からずっと変わらずにここにあったとわかる。
　その石段を登ると、碑の後ろに洞窟が見える。古墳時代の遺跡だ。
　つまりこの碑は、背後の横穴に気づく為にここに建っているのではないか。城山荘の碑なら、山頂の展望台に建てた方が客人の目につくだろう。ここに石段があり、この石碑に誘い、奥の洞窟に辿り着く。それが碑の建立者の意図したことだったのではないか。

　そして碑文の前で振り向くと、風景が広がっている。まっすぐ海上を越えた視線は、江ノ島の先の小動岬に向かう。この石碑は真東に向いて建てられているのだ。
　小ゆるぎの三角形は、この碑の場所から始まっているのだ。
参照: 200.こゆるぎの松 (１鎌倉の小動)

　真西を向いたこの洞窟で、誰かが火を灯して祈っていたのではないか。この洞窟にロウソクの火を置いたら、洞窟内部が行灯(あんどん)の様に明るく照らされるだろうと思った。
　その火は洞窟の奥なので、山の下の街道からは見ることができないだろう。
　碑のある場所は山の中腹で、海上に向いている。
　海上の漁船や照が崎の岩礁からは見る事ができたかも知れない。
　その先は鎌倉市腰越の小ゆるぎ岬だ。
　七里ヶ浜の鎌倉プリンスホテルの山頂からも見えただろう。山は削られてコンクリートで崖は覆われて、そこに何があったかは消え去っているにしても、地図をみれば、ここに城山の灯が届いただろう事はわかるのだ。
　もしかしたら、稲村ケ崎の白山神社の山頂(57m)からも、見えたかも知れないと思う。
　もしかしたら、飯島の六角の井からも見えたのではないか。
参照:124.飯島崎の六角の井

　洞窟で火を灯すとは、そういうことだ。
　この石碑をここに立てた人は、その事を知っている。
　この碑が城山公園の山頂にあるのではなく、山の中腹の、散策道の途中にある、その理由は、そこに西を向いた洞窟があるから、だと思うのだ。
　小ゆるぎ浦の城山の灯は海を越えて鎌倉の小ゆるぎ岬に届いていた、その事を忘れずに記念している、それがこの場所にある碑文だと、想像した。

　園内には大磯町立郷土資料館がある。この前庭に、今では国宝となっている織田有楽斎の茶室「如庵」があった。
参照:145.建長寺のジョアン
　第二次大戦の戦火を逃れるために、東京の三井邸からこの別荘に移築されていたのだそうだ。
　その場所には、クルスの影のある庭石が置かれていた。膝をついて祈ると、ちょうど目の前にくる位置だ。

　城山は文明９年(1477年)３月に太田道灌によって攻め落とされた。ここを守った越後五郎四郎と言う武将は長尾景春に仕えた人だそうだ。長尾景春は柏原城(群馬県吾妻郡東吾妻町)に退いた。
　その後の小田原北条氏の時代は、新編相模国風土記稿によると花之木氏の領地だった。花之木とは三好孫太郎(堀内康親)のことだろうか。あるいはその父の堀内重親(玉縄衆)のことだっただろうか。
参照:武将系譜辞典／北条家人名録

　そこでふたたび思い出すのだ。小田原北条氏の時代はキリシタン伝来と流行の華やかな時代に重なっている。でも、キリシタンと小田原北条氏とを一緒に語る人はいない。なぜだろう。

　ところで、城山荘は三井高棟の別荘だった。三井さんと言えば私には三井友翰、大淀三千風である。元禄時代の連歌師だ。
　彼は松尾芭蕉より5歳年上で、俳句仲間の家を宿にして日本中を歩いた。彼が江戸に来て泊まる定宿が日本橋にあった。
　日本橋の何処かは書いていないけれど、そこには後の三越デパートにつながる越後屋さんがあった。
　三千風が商人をやめて俳人になり、まだ仙台に暮らしていた三十代の頃に、伊勢の三井高利が開いたお店だ。
　彼は越後屋を定宿にしていただろうと想像する。大きな商家だから三千風の持っている各地の情報を知りたいと思っただろう。
　三千風は芭蕉が死んだ翌年に、やっと腰を据えて庵を構えた。それが大磯町の鴫立庵だ。名高い俳諧道場である。

　なぜ大磯か、と言うと、そこに宗雪がすでに庵を構えていたからだ、と言われている。三千風が若い頃に師事した先生だろうと推察する。彼の著作の日本行脚全集巻之六に「大磯がよひのむかしを思ひ。」という文があるのだ。

鴫立庵にあった宗雪の碑　郷土資料館にて
　すでにあった庵を三千風が中興したのだ。でも鴫立庵初代は大淀三千風になっている。

　三千風はとても明晰な人で用心深い。彼が大磯に来て守ったのは、城山であったかも知れないと、思いついた。
　大磯には本陣があって、人が常に行き交う東海道の宿場町だ。そこに庵を設ければ、旅の途中の武士も庶民もやって来れる。どこにも秘密がないのが鴫立庵だ。
　そこに居る事で、彼は城山を守ったのではないか。それはキリシタンの遺跡あるいは集会場所ではなかったか、と想像してみた。
　明治になって三井高棟が城山を別荘にした。彼にこの地を紹介した人は、城山の歴史を知っている、と、思った。
参照: 大磯（城山公園方面）の横穴墓城山横穴墓群（大磯町西小磯［県立城山公園内])
参照:歴史の町大磯

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　＊＊＊亀子＊＊＊（ 29 Sep. 2011)